Feb. 19th, 2011

zmeykina: (Default)
Вернуться к оглавлению

МБК: Император
Довлея надо всем, что окружает его, Император уверенно восседает на троне. Хотя он и удовлетворен своими достижениями, он смотрит вперед в поисках новых областей завоевания.
Прямое положение: Сильная мужская фигура. Лидерство. Амбициозность. Достоинство.
Перевернутое положение: Некомпетентность. Слабость. Нерешительность.


Особенность Императора в этой колоде - отсутствие красного цвета в одежде главного героя. Зато есть красное и довольно злобное существо под его ногой (лапой?) - как основа, опора власти императора с одной стороны (его огненная, мужская составляющая) и как   то, что он ненавидит - с другой. С противоположной стороны композиции  - синий плащ на императоре, водный, женский элемент, Анима.  И в центре - сам Император, в фиолетовом одеянии, как суммы красного мужского и синего женского. Тело его повернуто в сторону красного существа, но лицом он обращен к синему плащу: налицо конфликт между опостылевшим долгом и не вполне осознаваемым желанием, между необходимостью соответствовать статусу и желанием быть собой.  Колбасить такого Императора будет со страшной силой, от чрезмерной жесткости, даже жестокости  до непонятной самому себе (лицо белого цвета)  сентиментальности (лицо повернуто влево). Но даже в сентиментальном его настроении будет напоминание о долге соответствовать: отвернувшись от жезла он увидит фаллическую башня на горизонте, которая, хочешь не хочешь, напомнит о "необходимости быть мужчиной". Выбор Императора в общем-то очевиден - и поворот тела, и цвет лица говорят об этом. А посему - налицо подавляемая Анима со всеми вытекающими отсюда последствиями.

(А в ухе-то у него инь-ян)
(И - да, конечно же, Императора надо рассматривать вместе с Императрицей, очень уж они симметричны друг другу)
zmeykina: (Default)
Вернуться к оглавлению

МБК:
Иерофант молится за души горожан. Его положение подразумевает больше, чем просто духовность, ведь религия владеет человеком подобно тому, как Иерофант держит куколку в своем кармане.
Прямое положение: Божественное вдохновение. Милосердие. Конформизм. Контроль над духовными потребностями.
Перевернутое положение: Неортодоксальные пути. Импотенция. Плохой совет.


Ух, как мы коленки сдвинули-сжали.... Что закрываем, что защищаем?
Отказ от сексуальности детектед. Внешнее ханжество и внутренние пороки. Искусственный святоша, даже не человек, а кукла, весь на шарнирчиках, как Барби. Такой большой, такой красивый, так хорошо одетый. Но истинная сущность его настолько сжата и задавлена, что умещается в кармане.
Важный момент: если присмотреться к телу Иерофанта, то легко можно заметить, что это и не тело вовсе, а спинка стула. То есть, Иерофант - не столько персона, сколько функция. Мы имеем дело не с человеком, а с его представлениями о себе, с тем, что он пытается изобразить миру.  А  личико темненькое, и на ножках то ли грязь, то ли гнильца и никак это не скрыть. Достаточно проявить толику внимательности, чтобы распознать ханжу  за внешними признаками святого человека, да и всю неискренность и наигранность - тоже относим сюда. Типичный, в общем-то, служитель церкви в наши дни. Или типичный "истинно верующий", который ходит в церковь раз в год, поставить свечку и попросить чтобы у соседки корова сдохла.  А потом - снова в церковь,  потому что корова все-таки сдохла, и надо бы покаяться, но не потому, что совесть замучила, а потому что очень уж в ад не хочется. Нищедух.
Забавно посмотреть одновременно на Жрицу и Иерофанта. Иерофант: "Дай, дай, дай..." Жрица: "Фиг тебе, уйди, противный!" Ведь даже крылышки у них одинаковые, но красный цвет одеяния Жрицы скрыт под темным плащом,  ее знание - тайное, в то время как красный плащ Иерофанта - словно объявление миру: Я ЗНАЮ! А знает ли он на самом деле? Нет, скорее пользуется создаваемым образом знающего в своих целях. Крылышко-то, в отличие от Жрицы, одно, а значит и летать не получится.
И еще важный момент: Иерофант все-таки передставляет собой некий авторитет. А значит, нужно смотреть, не предостерегают ли карты от попадания под авторитеты ложные.
zmeykina: (Default)
Вернуться к оглавлению

МБК:  Колесо фортуны
Цыганка смотрит в будущее незрячими глазами. Она крутит Колесо фортуны для непростого горожанина, мечтающего узнать свою судьбу.
Прямое положение: Судьба. Удел. Фортуна. Шанс. Незапланированные или неожиданные события.
Перевернутое положение: Неожиданный результат. Несчастный случай.


- девушка, что пить будете? есть спирт, водка и самогон...
- Ой, не знаю... все такое вкусное...

Такое ощущение, что на аркане изображен этот анекдот, только с точностью до наоборот.Цыганка не просто видит будущее, она как будто предлагает этому самому "непростому" гражданину различные варианты развития событий. Например, в момент времени, изображенный на карте, она предлагает ему пятиконечную звезду. А он, бедненький, только ужасается и ужасается. Причем от его "непростоты" (я так понимаю, имеется в виду особый статус, высокое положение в обществе и т.п.) осталась уже одна только шапка, даже стульчик под ним трехногий, того и гляди повалится, но он крепко держится за него своим хвостиком, словно проблемы его настолько ему дороги, что выход из проблемы становится проблемой в разы большей... "Оставьте меня в моем болоте, ну и что, что здесь воняет и можно утонуть, а вдруг на вашем берегу еще хуже???"
В целом, конечно же, налицо страх перед переменами и оценочность суждения об этих переменах.

Два важных момента:
1. зеленый и красный цвет одежды цыганки. Как известно, зеленый и красный являются дополнительными цветами. Особенно если вспомнить цветные негативы: красная одежда на них всегда выглядела зеленой, и наоборот. Кроме того, у некоторых людей нарушено именно восприятие этих двух цветов, например, один мой одноклассник путал именно зеленый и красный. 
2. палочки в руках дьявола - в виде папского креста. Очень многозначительно :)
Итого: моя любимая тема об оценочности восприятия. Колесо Фортуны - это всего лишь движение жизни (назовем это так), а перемены, наступающие благодаря этому движению - всего лишь события, они не могут быть ни плохими, ни хорошими, особенно в долгосрочной перспективе. Только наше восприятие делает их таковыми. То, что кажется нам злом (дьявол вверху), держит в руках символы того, что принято считать добром (папские кресты). А то, что кажется нам противоположным друг другу, является просто разными сторонами одной медали. В случае аркана девиантов  - любое событие объявляется ужасным, так как оно меняет привычное положение вещей. Но если отказаться от оценки и принять событие как есть, то тут же открываются возможности благоприятного его использования.

Profile

zmeykina: (Default)
zmeykina

December 2011

S M T W T F S
    12 3
45678910
11 121314151617
1819202122 2324
25262728293031

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 10:51 pm
Powered by Dreamwidth Studios